هل يجوز تفسير قوله تعالى فويل للمصلين مقطوعة، إن آية فويل للمصلين هي الآية الأولى من سورة الماعون، وإن تفسير القرآن الكريم يتم من خلال تفصيل الآيات القرآنية وتفسير المقصود منها، فكلمة ويل في الآية السابقة تشير إلى العذاب العظيم من الله تعالى يوم القيامة، وسورة الماعون تحذر وتبشر المذكورين في السورة من عذاب أليم يوم القيامة، وذلك من خلال قوله تعالى: “أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3) فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)”، ومن خلال الآيات السابقة يلاحظ الطالب أن الآية رقم 4 موصولة بالآية رقم 5، والسؤال هو هل يجوز تفسير قوله تعالى فويل للمصلين مقطوعة.
هل يجوز تفسير قوله تعالى فويل للمصلين مقطوعة
وللإجابة على سؤال هل يجوز تفسير قوله تعالى فويل للمصلين مقطوعة، يلاحظ الطالب من الآيات السابقة في سورة الماعون أن المصلون المقصودون في العذاب هم الذين يأخرون الصلاة ويلهون عنها حتى يدخل وقت الصلاة التالية دون أن ينتبهوا، والتهاون في الصلاة والغفلة عنها من الأمور التي حذر الدين الإسلامي من القيام بها وذلك لأن الله سبحانه وتعالى حث على إقامة الصلاة في وقتها، وبذلك فإن جواب سؤال هل يجوز تفسير قوله تعالى فويل للمصلين مقطوعة هو: لا يجوز.
قوله تعالى فويل للمصلين
إن آية فويل للمصلين، يليها في القرآن الكريم آية الذي هم عن صلاتهم ساهون، وبذلك فإنه لا يجوز الوقف على الآية لأن هذا يغير من المعنى، حيث أن العديد من الطلبة في دراسة كتاب التفسير المعتمد السعودي، يرغبون في معرفة متى يجوز الوقف ومتى لا يجوز في الآيات الكريمة عند تلاوة القرآن الكريم، ومن الآية التي لا يجوز الوقف عندها في القرآن الكريم قوله تعالى في سورة الماعون: “فويل للمصلين، الذين هم عن صلاتهم ساهون”، وكذلك لا يجوز تفسير آية فويل للمصلين مقطوعة عن الآية التي تليها لأن ذلك يغير من المعنى المقصود، وبذلك الجواب للسؤال السابق لا يجوز.