الفرق بين النسب والمصاهرة، قد يقع الكثير من الأشخاص في دوامة التشابه بين مفهومين ولا يتم التمييز بينهما، وهما النسب والمصاهرة، وهذان الكلمتان مختلفتان، وتعنيان صلة القرابة بين أهل طرفي الزوج والزوجة، وتشاع هذه الكلمات بين الناس كثيراً ويُسمع به ويتم تداولها، لذا سوف نتناول مفهوميهما، ثم سنتناول الفرق بين النسب والمصاهرة من خلال مقالنا هذا، وسوف نتناول هذه العناوين لورودها في المنهج التعليمي لمبحث التفسير للصف الثاني متوسط الفصل الدراسي الثاني، وذلك من خلال السطور التالية من مقالنا هذا.
مفهوم الصهر
الصهر والمصاهرة تكون من جهتين، وذلك بين المرء وبين قرابة زوجه وأقاربه من العلاقة، فصهر الرجل يعد من أقارب زوجته، وصهر المرأة يعد من أقارب زوجها، ويقال عن أهل بيت المرأة الأصهار.
المقصود بالنسب
النسب يعني صلة القرابة، ويعني نسب فلان أنه منسوب لبني فلان ويعد منهم، والنسب هي صلة القرابة.
الفرق بين النسب والمصاهرة
- الأنساب هم القرابة من الأب، أو من الأم، والأرحام أيضاً هم القرابة من الأب أو من الأم.
- أما أقارب الزوجين؛ يسمون هنا أصهارًا وليس أنسابًا.
نظرة علماء الدين للنسب والصهر
ورد عن بعض العلماء العديد من الأقوال في مفهوم النسب والصهر، ومن هم، وما هي صلة القرابة بينهم، ومن أقوال العلماء في هذه الشائكة ما يلي:
- القرطبي وابن عطية، والزهراوي قالا في قضية الفرق بين النسب والصهر؛ أن النسب يكون من جهة البنين، والصهر يكون من جهة البنات.
- وقال ابن عثيمين أن الكثير من عامة الناس لا يعرفون من كلمة النسب إلا أنها تعني أقارب الزوج والزوجة، فتجد أن الرجل يقول هؤلاء أنسابي، ويقصد بهم أقارب زوجته، ويعد هذا الأمر خاطئ من من ناحية الشرع واللغة، لذا يجب التنبيه عليهما، فالأنساب يعدون من الأقارب من ناحية الأب ومن ناحية الأم، أما الأصهار فهم أقارب الزوجين وليسوا أنساب، وقال الله تعالى في سورة الفرقان في هذا الموضع: ” وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ”، وهذا دليل على أن النسب والمصاهرة الصلة التي تربط البشر ببعضهم البعض.
تحريم الزواج من النسب والمصاهرة
يوجد نوعين من محرمات الزوج من النسب، وهما إما تحريم دائم، بمنع المرأة أن تكون زوجة للرجل في جميع الأحوال، كالأم، والبنت، والأخت، والعمة، والخالة، وبنت الأخ، وبنت الأخت، والتحريم المؤقت بأن تمنع المرأة من الزواج برجل معين وهي على حالة خاصة، ويزال التحريم في تغيير حالتها، مثل: أم الزوجة، بنت الزوجة التي دخل الرجل بها، زوجة الابن، زوجة الأب.