النصاب مقدار من المال محدد شرعاً. لقد جعل الله عز وجل من أركان الإسلام الزكاة في الأموال، وهذا ليجعل المجتمع الإسلامي متحاب، مترابط، فقد جعل الله للفقير نصيب وحق في مال الغني، وهذا له آثاره وانعكاساته الكبيرة في بناء المجتمعات، والتكافل والتراحم بين أفراد المجتمع الواحد. ويعمل على تقوي الروابط بين الأفراد، ويزيد المحبة بينهم. قال تعالى: “وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ”. حيث أن الزكاة تفرض وتوجب في المال بشروط، ولها وقتها المحدد لإخراجها، وهناك شروط للأوجه التي يتم إخراجها فيها كما بين الله تعالى في كتابه. نواصل حديثنا في هذا المقال للإجابة عن السؤال النصاب مقدار من المال محدد شرعاً.
النصاب مقدار من المال محدد شرعاً
النصاب مقدار من المال محدد شرعاً. النصاب مقدار معين من المال الذي بلغ المقادر الذي يوجب في هذا المال الزكاة المفروضة. ويكون النصاب لكل نوع من أنواع المال التي وجبت فيها الزكاة، وحال عليها الحول على النحو التالي:
- الذهب الذي بلغ المقدار وحال عليه الحول يكون نصابه 85 جرام، وذلك من الذهب الخالص الذي يكون عيار 24.
- الفضة التي بلغت المقدار وحال عليها الحول يكون نصابها 595 جرام، من الفضة التي هي عيار 99.9
- الأنعام ويقصد بها الإبل ويكون نصابها هو الخمس من الإبل ولها شرط ضروري هو ان تكون سائمة.
- البقر ويكون نصابها هو الخمس من الإبل وشرطها الأساسي هو ان تكون سائمة.
- الغنم كالإبل والبقر الخمس.
ضع علامة مع تصحيحها فيما يأتي النصاب مقدار من المال محدد شرعا
ضع علامة مع تصحيحها فيما يأتي النصاب مقدار من المال محدد شرعا. النصاب هو عبارة عن المقدار الذي يصل إليه المال بما يوجب في هذا المال من زكاة مفروضة، ويختلف النصاب ومقداره بحسب اختلاف نوع المال. قد تكون الأموال على شكل ذهب هو للخزين وليس للزينة، وربما يكون المال فضة، وقد يكون عملة نقدية، كما أن النصاب يكون في عروض التجارة، كما أن الأنعام فيها نصاب، كما أن التمور التي تباع وتشرى فيها نصاب. ويختلف نصاب كل نوع من أنواع الأموال عن الآخر.
وتكون الإجابة الصحيحة عن هذا السؤال كالتالي:
- النصاب مقدار من المال محدد شرعا. عبارة صح.
سعدنا برفقتكم في سطور مقالنا هذا للإجابة عن السؤال الفقهي النصاب مقدار من المال محدد شرعا. وهي عبارة صحيحة. نتمنى لكم الإفادة.