حكم تعليق تميمة من غير القران واع13، التمائم هي كل شيء يعلق في عنق الطفل أو الشخص اعتقاداً منه بأنه يدفع الشر ويشفي من الأمراض، وهذه التمائم أنواع متعددة منها الخرزة الزرقاء أو خيوط معقدة أو خرزة بشكل عين وغيرها من أشكال التعليقات، فلا يجوز أن تعلق بأي شكل من الأشكال وهذا بسبب أنه تدخل الإنسان في الشرك اعتقاداً بأن هذه التعليقات لديها القدرة على الشفاء والحفظ، فالله سبحانه وتعالى هو وحده من يقدر على الشقاء وحفظ الانسان من أي سوء أو شر، وسوف نوضح موضوع حكم تعليق تميمة من غير القران واع13 بالتفصيل.
حكم تعليق تميمة من غير القرآن باعتقاد أنها تدفع البلاء عن الشخص
التمائم كما ذكرنا تعرف بأنها كل ما يعلق في عنق الشخص أو على حائط المنزل أو في العمل باعتقاد صاحب التعليقة بأنها تحميه من العين والحسد والمرض وتدفع عنه الشر وهذا من المحرمات التي نهى عنها الله تعالى ورسوله الكريم، فما هو حكم تعليق تميمة من غير القرآن باعتقاد أنها تدفع البلاء عن الشخص وهذا ما سوف نعرفه في الإجابة التالية:
- حكمها: الشرك.
- الدليل على أنها شرك: قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له “، وقوله صلى الله عليه وسلم: ” من تعلق تميمة فقد أشرك “.
أدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية على أن التمائم شرك
هناك أدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية تدل على أن التمائم شرك بالله، وبعض من هذه الأدلة:
- من القرآن الكريم، قوله تعالى: ” وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ “.
- قوله تعالى: ” وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ “.
- من السنة النبوية، قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” إن الرُّقى والتمائم والتِّولة شرك “.
- قوله صلى الله عليه وسلم: ” من علق تميمة فقد أشرك “.
لقد تناولنا في موضوع حكم تعليق تميمة من غير القران واع13 بالتفصيل، فالتمائم تعرف بأنها هي كل ما علق في عنق طفل أو شخص أو على حائط منزل اعتقاداً من صاحبها بأنها تدفع البلاء وتحفظ الشخص من العين والحسد وأي مكروه قد يحدث للشخص، وهذا حكمه الشرك لقوله صلى الله عليه وسلم ” من تعلق تميمة فقد أشرك “.