اقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة

اقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة، قصر الصلاة يكون من خلال أداء الصلاة الرباعية ركعتين، وهما صلوات العشاء والظُهر، والعصر، بحيث يكون أداءها بصورة سرية من قبل المصلي، ويجهر بها في الصلاة الجهرية، وقصر الصلاة لا يدخل فيها صلاة المغرب والفجر، وتناولت الأحاديث الشريفة في حديثها عن القصر بقول الرسول عليه الصلاة والسلام: (فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ حِينَ فَرَضَهَا، رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، في الحَضَرِ والسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وزِيدَ في صَلَاةِ الحَضَرِ)، والقصر يكون في السفر في عدة حالات للمسافر سواء في حالة الخوف أو الأمن، ومن خلال الحديث عن صلاة القصر؛ سوف نتناول اجابة سؤال عن اقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة.

اقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة

اقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة
اقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة

عين جمهور العلماء عن المسافة التي يجوز فيها قصر الصلاة بمقدار يوم وليلة للمسافر، أي ما تقدر بحوالي سبعين كيلومتر تقريباً بالسيارة، ويكون سبعين كيلو فأكثر هذا سفر يسمى سفراً، ما كان بهذه المسافة سبعين كيلو ثمانين كيلو، وما يقارب هذه المسافة فهو يوم وليلة للمطية سابقاً، والسفر الطويل هذا يحتاج إلى زاد ومزاد، فالذي يقضي هذه المسافة أو أكثر؛عليه بصلاة الظهر والعصر والعشاء ركعتين لكل منها، وأن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في السفر، ويقوم بالمسح بالوضوء لفترة ثلاثة أيام بلياليها في السفر في حال عدم وجود الماء، وأما ان كانت مسافة السفر قليلة أقل من هذه المسافة التي ذكرنها فيتم اعتبارها على أنها من نفس المنطقة كأقل من خمسين كيلو متر فليس هذا بسفر ولا تنطبق على هذا المسافر أحكام قصر الصلاة.

شروط قصر الصلاة

شروط قصر الصلاة
شروط قصر الصلاة

توجد العديد من الشروط الذي يجب أن تشترط لقصر الصلاة، وتتمثل هذه الشروط فيما يلي:

  • النيّة: يجب أن يتم استحضار نية السفر، ومن الضروري أن يكون المسافر شخص بالغ.
  • السفر في طاعة: فلا يجب القصر في الصلاة لمن يسافر لأجل معصية، ولكن ان قصر العاصي في الصلاة فتكون صحيحة ولكنه يؤثم بمعصيته،
  •  مسافة القصر: وتتمثل هذه المسافة بمسافة القصر الذي اتفق عليها الفقهاءن والمسافة هذه تقدر بمسيرة مرحلتين أو يومين أو ستة عشر فرسخاً.
  • النيّة للقصر: وتكون النية عند الشافعيّة والحنابلة بتكبيرة الإحرام لكلّ صلاة، والحنفيّة نيّة السفر تكون في القصر.
  • الخُروج من العِمران: يبدأ قصر الإنسان في صلاته بعد تجاوزه لمحل إقامته.
  • لا يجوز الاقتداء بِمُقيم: كما أنه لا يجوز الاقتداء بمُسافر يريد التمام بالصلاة ولا يؤديها بالقصر.
  • دوام السفر: أي بالإلتزام باداء الصلاة من أولها لآخرها.
Scroll to Top