الحكمة من مشروعية الصوم، الصيام هو الامساك عن الطعام والشراب ومحدد بوقت معين وهو من بعد الفجر إلى غروب الشمس، وقد فرض الله عز وجل الصيام على كل مسلم بالغ عاقل يدرك، وهو الركن الرابع من أركان الاسلام الخمسة التي هي الشهادتان، واقام الصلاة وايتاء الزكاة والصوم، وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا، للصيام حكمة من مشروعيته هذا ما سوف نفصل القول فيه في المقال عن الحكمة من مشروعية الصوم.
ما هي الحكمة من مشروعية الصوم؟

الصيام فريضة فرضها الله عز وجل على كل مسلم عاقل بالغ للتقرب إلى الله وطاعته، وعبادته وتعلق القلب به فالصيام يردع الانسان عن اتباع هواه وشهواته، فشهر رمضان شهر الطاعات والعبادات والصلاة والتقرب إلى الله عز وجل، فما هي الحكمة من مشروعية الصوم؟
- الإجابة الصحيحة هي/ تحقيق التقوى.
أدلة على الحكمة من مشروعية الصوم

لقد شرع الله عز وجل الصيام لحكمة كبيرة وعظيمة، ومن الأدلة على الحكمة من مشروعية الصوم هي:
- من القرآن الكريم، قوله تعالى: ” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ “.
- من الأحاديث النبوية، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، قال: ” إذا دخل رمضان فُتحت أبواب الجنة، وغُلِقَت أبواب جهنم، وسُلسِلت الشياطين “
من أسباب تحقيق التقوى في الصيام

شرع الله عز وجل الصيام لحكمة عظيمة وهي تحقيق التقوى، ولتحقيق التقوى عدة أسباب هي:
- تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النار، وذلك فيه ترغيب المسلمين للصيام لكثرة الاستغفار والتوبة.
- تصفد قيود الشياطين، فلا تسول للعبد لفعل المعاصي وانما النفس هي التي تأمر بالسؤء فيجب مجاهدة النفس والابتعاد عن الشهوات والمعاصي.
أنواع الصيام

من أنواع الصيام الذي شرعه الله عز وجل للمسلمين:
- الصيام الواجب: كصيام شهر رمضان، وصيام الكفارات.
- الصيام المستحب: وهو صيام التطوع، كصيام يوم وافطار يوم، صيام ثلاثة أيام من كل شهر.
فوائد الصيام

للصيام العديد من الفوائد التي تعود على المسلم سواء فوائد دينية أو فوائد صحية تفيد جسم الانسان، ومن هذه الفوائد:
- يُدْخِل الجنة من باب يسمى باب الريان.
- سبب مغفرة الله تعالى للذنوب، واستجابة الدعاء.
- يقوي علاقة العبد بربه ويقربه من الله تعالى.
فصلنا القول في هذا المقال عن الحكمة من مشروعية الصوم، فحكمة مشروعية الصيام هي تحقيق التقوى، وتقوية علاقة العبد بربه والتقرب إلى الله وطاعته.