حكم تعليق شيئ من القرآن جائز لا يجوز شرك أكبر، تعتبر الأحكام الشرعية بأنها من أهم الأشياء التي توجد في ديننا الإسلامي، والتي نتعرف من خلالها عن إباحة فعل الشيء أو تحريمه، وبالتالي في حال التزامنا بما أحله الله لنا فإننا بهذا الشيء نكسب رضا الله تعالى، وفي حال قيامنا بالحرام الذي حرمه الله على البشرية، فإننا سنقع في غضب الله علينا، ولذا علينا أن نكون واعيين بشكل جيد حول أحكام هذا الدين، وسنقوم اليوم بالتحدث حول حكم تعليق شيئ من القرآن جائز لا يجوز شرك أكبر.
حكم تعليق التمائم من القرآن
التمائم بمفهومها العام تعبر عن بعض الخرزات، أو العظام، أو الكتابات، أو الخيوط التي يتم تعليقها في العنق من قبل الناس، بحيث يتم وضعها للصغار أم الكبار، أو ربما على بيوت الناس، أو حتى سياراتهم، أو في العضد، وذلك بهدف القيام بدفع أي بلاء يمكن أن يصيبهم، أو لرغبتهم في رفع إحدى البلاءات التي قد أصابتهم، وقد كانت هذه التمائم مشهورة ومعروفة بشكل كبير لدى العرب في الجاهلية، فكانوا يعتقدون أن لها القدرة على أن تقوم بشفائهم، ولكن كما نعرف بأن التمائم من هذا النوع تكون محرمة بشكل تام، ولا جدال بالنقاش فيها، ولكن هل التمائم التي يتم فيها وضع آيات من القران الكريم تدخل في هذا الحكم أم لا، وسنتعرف على إجابة هذا السؤال خلال الأسطر القادمة.
هل يجوز تعليق شيء من القرآن
يقصد بتعليق شيء من القران بأن يقوم الإنسان بعمل تمائم من القران الكريم، بحيث تكون محتوية على آيات من القران، وقد اختلف العلماء في حكم هذه التمائم، حيث ذهب جمهور من العلماء إلى تحريمها تماما، وبعضهم ذهب بجوازها، ولكن بشرط أن تكون هذه التمائم متضمنة فقط لآيات من القران الكريم، أو أسماء الله سبحانه وتعالى، بحيث لو كان فيها كلمات غير مفهومة فإنها تدخل مباشرة في حكم التمائم المحرمة، كما أنه يجب الإشارة إلى كون الإنسان الذي يقوم بتعليق شيء من القران بأن يقوم باليقين بشكل تام بأن التعليقة ليست هي من ستقوم بشفائه أو دفع البلاء الذي يريد التخلص منه عنه، وإنما الله سبحانه وتعالى، فالله تعالى هو النافع، وهو سبحانه الذي يقوم بدفع هذا البلاء عنهم، فالله هو الذي أنزل لنا هذه الآيات العظيمة من القران الكريم، وبيده شفاؤنا، وفي حال اعتقاد غير ذلك فإن هذه التعليقة تكون محرمة، ولا يجوز وضعها.
قمنا اليوم بتقديم أهم المعلومات والتفاصيل التي وردت حول إحدى المواضيع المهم معرفتها في الدين الإسلامي، والتي كانت عن سؤال ما حكم تعليق شيئ من القرآن جائز لا يجوز شرك أكبر، وتعرفنا فيه على الإجابة الصحيحة لما يتعلق بهذا السؤال