من القائل ان الله مبتليكم بنهر، في القرآن الكريم وردت العديد من القصص في الآيات القرآنية فيها عبر وحقائق كونية تتجلى بتفصيل وتفسير علمي بين الآيات، سوف نتناول جانب من هذه القصص في مقال اليوم، من خلال التعرف على موقع الآية المتضمنة للقول الوارد في العبارة، كما تم سرد القرآن عدة قصص للأنبياء الكرام، وقصص النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فيها الحكم والعبر بشأن الاتصاف بصفاتهم والتعلم من أساليبع=هم ومعاملتهم مع العباد في الدنيا، ونتابع السطور الآتية كي نرى من القائل ان الله مبتليكم بنهر.
القائل إن الله مبتليكم بنهر نقطة واحدة
وردت الآية التي تحمل القول المحدد في الصيغة في القرآن الكريم، ويبحث الكثير من الأشخاص حول هذه الآية، كونه من الأسئلة الدينية التي تردد على المستخدمين في تطبيقات المعلومات والذكاء العقلي، من أجل اثرائهم بمعلومات بكم هائل منها، بكافة المجالات المختلفة، ويقول الله تعالى في سورة البقرة:
- ( فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ ۚ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ) البقرة آية 249.
- القائل هو: النبي طالوت عليه السلام.
معنى إن الله مبتليكم بنهر
وبالرجوع الى تفسير العلماء لآيات سورة البقرة، نجد التفسير الكامل للآيات والواضح بما فيها قول طالوت لقومه المذكور في النص، وفي القول: ” فلما فصل طالوت بالجنود”:
- أي خرج بهم وأصل الفصل، والقطع معناه قطع.
- قال طالوت “إن الله مبتليكم”، أي مختبركم ليرى طاعتكم، ( بنهر ) وبهذا يقول ابن عباس والسدي: أن النهر المقصود بالآية هو نهر فلسطين وقال قتادة نهر بين الأردن وفلسطين عذب ( فمن شرب منه فليس مني ) أي ليس من أهل ديني وطاعتي ( ومن لم يطعمه ) يشربه ( فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده ) قرأ أهل الحجاز وأبو عمرو ” غرفة ” بفتح الغين وقرأ الآخرون بضم الغين وهما لغتان قال الكسائي: الغرفة بالضم الذي يحصل في الكف من الماء إذا غرف والغرفة: بالفتح الاغتراف فالضم اسم والفتح مصدر ( فشربوا منه إلا قليلا منهم ) نصب على الاستثناء واختلفوا في القليل الذين لم يشربوا فقال السدي: كانوا أربعة آلاف وقال غيره : ثلاثمائة وبضعة عشر وهو الصحيح.
وكان هذا السؤال من أكثر الأسئلة ضمن التطبيقات، يحتاج المستخدمون الى الاجابات السريعة والصحيحة في ذات الوقت للوصول الى مستويات اعلى وتحقيق الفوز في هذه التطبيقات، والى هنا ننتهي من توضيح من القائل ان الله مبتليكم بنهر.