اذا ذكر المسلم أخاه المسلم في غيبته بما ليس فيه يكون قد جمع بين، حذرت الشريعة الإسلامية في عدة مواضع من الغيبة والنميمة ونهى عنها رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بعدد من الأحاديث النبوية الشريفة، لما تفتعله هذه الظاهرة من فتن ومشاحنات بين المسلمين، وتبني الخصومة والفرقة بين الأخوة والأصدقاء والأحباب، ويذكر السؤال التعليمي اذا ذكر المسلم أخاه المسلم في غيبته بما ليس فيه يكون قد جمع بين، وفيما يلي سوف نتعرف على اجابة السؤال، وعلى الأحاديث التي وردت وتدل على تحريم الكذب.
اذا ذكر المسلم أخاه المسلم في غيبته بما ليس فيه يكون قد جمع
إذا ذكر المسلم أخاه المسلم في غيابه، فقد خلط بين الكذب والافتراء، وهما من أكثر الأمور المحرمة في الإسلام، حيث أكد الفقهاء وعلماء الدين على أن الكذب هو أول الذنوب، واعتباره أقصر طريق إلى النار، لحديث “واحذروا من الكذب، فإن الكذب يؤدي إلى الفجور، وأن الفسق يؤدي إلى النار، وأن الرجل يكذب ويحقق في الكذب حتى يكتب عند الله كاذبًا، ويجب أن تكون صدق، لأن العدل يؤدي إلى العدل، والعدل يؤدي إلى الجنة، وعلى الإنسان أن يكون صادقا.
الأحاديث التي تدل على تحريم الكذب
هناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي جاءت في تحريم الكذب وإثبات أنه من أقصر طرق الجحيم، ومن هذه الأحاديث ما يلي:
- عن الله -رضي الله عنه- قال الرسول صلى الله عليه وسلم: آية المنافق ثلاث: إذا تكلم كذب، وإذا وعد: استراحة وإن يؤتمن يخون “وعلى أمر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رجل يلتقي بالله وهو غاضب منه”.
- حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما كان يرفع أصحابه على الابتعاد عن الكذب والتمسك بالأمانة، حيث قال صلى الله عليه وسلم: “الصدق خير، والبر يؤدي إلى الجنة، والإنسان يطلب الصدق ويطلب الصدق حتى يصادق عند الله “.
- قال النبي صلى الله عليه وسلم: “أربعًا فيها خالصة الخلاف.
- قال النبي صلى الله عليه وسلم: “كفى للإنسان ما يسمعه”.
إذا فإن اجابة سؤال اذا ذكر المسلم أخاه المسلم في غيبته بما ليس فيه يكون قد جمع بين هي الكذب والإفتراء، والتي حذر منهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ووردت عدد من الآيات القرآنية التي تحرم ذلك الأمر، لما فيه من تفرقة بين المسلمين.