لا يجوز لمن أراد الحج أو العمرة أن يتجاوز الميقات من غير إحرام

لا يجوز لمن أراد الحج أو العمرة أن يتجاوز الميقات من غير إحرام، كثُرت التساؤلات في الآونة الأخيرة حول الحج، وذلك مع اقتراب المسلمين حول العالم من أحد أعظم العبادات، ولعل أبرز التساؤلات وأهمها كانت حول الحكم في تجاوز الميقات لمن أراد الحج دون احرام، علما وأن الاحرام يعتبر النية للحاج بالدخول في النسك، ويُقترن بأداء أعمال الحج، والتي تتمثل في التجرد والتلبية لأداء فريضة الحج التي هي فرض على كل مسلم أن يؤديها مرة واحدة في عمره لمن استطاع، ومن خلال مقالنا سوف نعرف الإجابة التي تتعلق بتساؤل لا يجوز لمن أراد الحج أو العمرة أن يتجاوز الميقات من غير إحرام.

لا يجوز لمن أراد الحج أو العمرة أن يتجاوز الميقات من غير إحرام

يُعد هذا أحد اكثر الأمور التي تساءل عنها الكثيرون في الآونة الأخيرة، علما وأن النبي صلى الله عليه وسلم قد حدد مواقيت خاصة بالحج، إلى جانب توضيحه بان هناك أوقات في العام لا يجوز للمسلم أن يؤدي خلالها العمرة، واجابة السؤال السابق هي أنه لا يجوز فعلا لمن أراد الحج أن يتجاوز الميقات من غير إحرام، حيث إنه في حال تم تجاوز الميقات من غير احرام فعليه العودة إلى الميقات إلى أن كان حدث معه عذر يمنعه من العودة، وذلك يكون مع مراعاة تجديد نية الاحرام سواء للحج أو العمرة، وتجدر بنا الإشارة إلى أنه في حال عدم تمكن الحاج من الاحرام من الميقات المحدد، فيتوجب عليه الذبح، ويكون ذلك من أحد أنواع البهائم، وأن يوزعها على الفقراء والمحتاجين في مكة، حيث يتم توكيل شخص يقوم بذلك نيابة عنه.

شاهد أيضاً: اول ايام مناسك الحج

ما هي مواقيت الإحرام

إن كلمة مواقيت تشير دائما إلى الأوقات التي تم تحديدها من أجل القيام بأحد الأمور أو الأفعال، حيث ان مواقيت الاحرام تكون بذلك هي المواعيد المحددة من أجل الاحرام للحج أو العمرة، حيث يشير هذا المصطلح إلى موعد زماني وموعد مكاني، والذي يتضح من خلال التالي:

المواقيت الزمانية للإحرام

نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حدد المواقيت الزمانية للإحرام للحج، وهذه المواقيت تكون المواعيد الخاصة بالإحرام للحج، حيث تكون هذه الفترة من بدء شهر شوال وحتى يوم النحر وهو أول أيام عيد الأضحى المبارك، وقد أوضح بعض العلماء بانه يجوز الاحرام حتى نهاية شهر ذي الحجة، اما فيما يتعلق بالإحرام للعمرة فإنه لا يوجد وقت محدد لذلك، علما وأنه يجوز ان يتم أداء العمرة في أي وقت خلال العام، وذلك مع مراعاة أنه هناك أيام لا يجوز فيها للشخص الإحرام للعمرة، والتي تتمثل في أيام الحج، وفقا لما أفاد به جمهور الفقهاء.

المواقيت المكانية للإحرام

هناك بعض المواقيت المكانية للإحرام والتي حددها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، والتي كانت لكافة أهل الأرض عدا اهل مكة والمقيمين فيها، والذين يمكنهم ان يحرموا من الحِي، وأما فيما يتعلق بالمواقيت المكانية لباقي الناس فهي تتضح من خلال التالي:

• ميقات أهل المدينة: ذو الحليفة.
• ميقات أهل نجد: قرن المنازل.
• ميقات أهل الشام: الجُحفة.
• ميقات أهل اليمن: يلملم.

شاهد أيضاً: رقم وزارة الحج والعمرة المجاني في السعودية

ما هي شروط الإحرام

هناك بعض الشروط التي يتوجب أن تتوافر من أجل الإحرام للإنسان المسلم الذي يكون متجها للحج او العمرة، وقد اتفاق الفقهاء وعلماء الدين على مجموعة من الشروط والتي تتمثل فيما يلي:

• أن ينوي المسلم نية الإحرام للحج أو العمرة، ويكون محل النية كما هو معروف القلب.
• شرط التلبية والتي تكون بتكرار الذكر أو طلب الحج والعمرة تمجيدا وتعظيما لله سبحانه وتعالى، ويكون هذا الشرط لازما عند المذهب الحنفي، بينما لا يشترط عند باقي العلماء والمذاهب.

شاهد أيضاً: توبيكات تهنئة بالحج والعمرة

هكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية هذا المقال الذي عرفنا من خلاله الإجابة على تساؤل لا يجوز لمن أراد الحج أو العمرة أن يتجاوز الميقات من غير إحرام، كما وأوضحنا بعض المعلومات التي تتعلق بالإحرام، بالإضافة إلى معرفة المواقيت الزمانية والمكانية والمعنى المقصود بكل منهما، كما ذكرنا معنى الإحرام والمقصود به.

مقالات قد تهمك